Trump: «No hay poder por encima de mí». Inadmisible. Destitución.

A la pregunta formulada por los periodistas del New York Times el 8 de enero «¿Hay algo que pueda impedirle hacer lo que quiera?», Donald Trump respondió de forma clara y concisa: “Sí, hay una cosa: mi propia moral, mi propio espíritu. Es lo único que puede detenerme. Y eso está muy bien”. Trump también declaró: “No necesito leyes internacionales. (….) ( Mi poder está ) limitado por la fuerza más que por tratados o convenios”. Por último, agregó: “Bueno, sí, para mí es la propiedad. La propiedad es muy importante, sí. (….) La propiedad te da cosas y elementos que no puedes obtener firmando simplemente un documento que puedas tener…”. Esta última afirmación aclara muy bien el pensamiento y la actuación de Trump.

De todas estas declaraciones, inadmisibles desde todos los puntos de vista, se desprende claramente que no se puede tolerar que una persona con tales ideas siga ejerciendo legítimamente la función de presidente de los Estados Unidos. La realidad lo confirma de forma dramática: sus actos ya están causando desastres para la vida en la Tierra en los ámbitos medioambiental, económico, humano, social y político. Su destitución es necesaria y urgente. Ni un día más. La destitución debe ser, ante todo, obra de los ciudadanos y del pueblo estadounidenses. Pero también debe ser un deber incuestionable para la gran mayoría de los ciudadanos y pueblos del mundo, cuyos derechos y dignidad han sido pisoteados con gran desprecio y cinismo por Trump. El desprecio hacia los demás pueblos del mundo no se debe explícitamente a factores raciales, de clase o religiosos, lo que sería muy grave, sino al hecho de que, según él, cuentan menos que un grano de polvo. ¿Por qué? Porque en su concepción no tienen fuerza económica, ni militar, ni poder, ya que no son “propietarios” de sus tierras y recursos, de sus vidas. El concepto de “propiedad” al que Trump se refiere en la entrevista ocupa un lugar central en su visión del mundo, que intenta imponer como “su orden”. La afirmación “no necesito las leyes internacionales” significa que Trump considera que, gracias a la fuerza (el dinero y las armas) que le deriva de ser el “propietario” económico y tecnológico dominante en el mundo, puede imponer “su orden” y ejercer “el poder” según sus “necesidades” y sus principios. Si, como afirma claramente, el único poder que puede detenerlo es su moral (no habla de ética) y sus convicciones, nos encontramos ante principios absurdos. El único método que acepta es el de la fuerza. En este sentido, sostiene que el destino de los débiles (personas, grupos sociales, organizaciones, pueblos, Estados) será someterse al más fuerte o perecer (otra absurdidad).

Las ideas de Trump (que analicé y critiqué hace un año en un largo artículo, son antihumanas y antisociales, abiertamente criminales.

Es imposible imaginar que se pueda aceptar que estos principios se apliquen con total impunidad y tolerar que sigan siendo los objetivos estratégicos mundiales del presidente del estado más poderoso en términos militares, que se ha autoproclamado “fuera de la ley” y por encima de cualquier otro poder .

Releamos ahora, a la luz de estos principios, las relaciones de Trump con los ucranianos, los palestinos, los venezolanos, los nigerianos, los cubanos y los europeos… así como la evolución de la situación en Groenlandia, Canadá, México… y, por el contrario, las relaciones con Israel, Rusia, China, Arabia Saudí… por no hablar de la devastación del clima y de la vida en la Tierra y de la lucha por la supremacía en el todopoderoso universo de la inteligencia artificial. Da escalofríos.

En la situación actual, sobre todo tras la reacción prácticamente inexistente de los demás Estados de América Latina, Oriente Medio y Europa ante lo que ha hecho en Venezuela (toma del control manu militari del Gobierno del país, en particular de su petróleo), todo indica que no tendremos que esperar mucho tiempo antes de que Trump decida ocupar Groenlandia, por la fuerza o por la astucia, como sostiene abiertamente. La anexión de Groenlandia me parece más cercana y probable que la invasión militar de Canadá, a pesar de que actualmente circula de forma clandestina un documento “secreto” del Gobierno estadounidense relativo a un plan de invasión de Canadá. Todo dependerá de la movilización de los ciudadanos estadounidenses y europeos, ya que la reacción de los Gobiernos europeos probablemente se orientará hacia la búsqueda de una sumisión mediante compromisos.

Una breve observación final sobre lo que Trump ha omitido deliberadamente y que, de haberlo mencionado, habría puesto de manifiesto una de sus mayores contradicciones, sus mentiras, que lo convierten en un personaje aún más peligroso para el futuro del mundo. Al hablar de “my own morality, my own mind”, no hizo ninguna referencia a su proclamada fe cristiana. Recordemos que, con motivo del atentado armado del que fue víctima sin consecuencias, el propio Trump afirmó, con aparente convicción, que Dios lo había salvado para permitirle continuar su labor en favor de la gran América, símbolo de libertad, como guía mundial. Trump confirmó así su adhesión a la concepción mística y fideísta del “destino manifiesto“ de los Estados Unidos, dominante desde 1849 en todos los grupos políticos estadounidenses. Según esta concepción, especialmente en la versión de 1914 del presidente Woodrow Wilson –ferviente partidario de la creación de la Sociedad de Naciones, a saber: “Creo que Dios presidió el nacimiento de esta nación y que hemos sido elegidos para mostrar el camino a las naciones del mundo en su camino hacia la libertad”, los estadounidenses están convencidos de que Dios ha decidido claramente que el destino de su “nación” es “guiar” al mundo. No importa hasta qué punto la concepción religiosa de Trump sea sólida y efectiva (tengo la impresión de que no cree en Dios en absoluto, salvo en términos instrumentales: véase “We trust with God” tal y como aparece impreso en el billete de 1 dólar estadounidense; su “salvación” divina durante el atentado; la misión mística y fideísta de Dios sobre el destino mundial de los Estados Unidos…). La realidad dista mucho de ser mística: Trump solo cree en sí mismo, ya que se considera “el poder”, legitimado por el poder basado en la propiedad de lo que es estratégicamente poderoso, incluido el Estado, reducido a una “administración” y, por lo tanto, a un instrumento que pertenece al presidente que ganó las elecciones y a las fuerzas que lo apoyaron financieramente

En resumen, las concepciones y prácticas del poder/la fuerza aplicadas por Donald Trump a nivel estadounidense, “occidental” y mundial/global son destructivas para la vida y la sociedad mundial, en todos sus aspectos clave. Como tales, no son buenas ni para el pueblo estadounidense de los Estados Unidos y los pueblos de las dos Américas, ni para los pueblos del llamado “Occidente” –incluida Europa–, ni para los pueblos africanos, de Oriente Medio y asiáticos.

Atreverse a la cooperación y la justicia planetarias

El mundo comenzó a negarse a ser dominado por los Estados Unidos, incluso antes de que Donald Trump llegara al poder. Con Donald Trump en el poder, de un Estado que sigue siendo el primero y único que ha utilizado hasta la fecha el arma atómica, se ha vuelto inadmisible para una parte cada vez más importante de la población mundial tolerar la destrucción del futuro del mundo en curso, a causa de los Estados Unidos. Ciertamente, la destitución de Trump es urgente y perjudicial, pero las ideas y los objetivos expresados por Trump no desaparecerán con su destitución, ya que él representa la forma más extrema y violenta de las ideas que aún hoy defienden las fuerzas sociales dominantes del sistema estadounidense y, en general, del sistema económico, social y político de la sociedad capitalista basada en la economía de mercado de la libre propiedad de los bienes y servicios esenciales para la vida.

Solo una movilización mundial, caracterizada por una cooperación estrecha, real y no retórica, entre los ciudadanos estadounidenses, latinoamericanos, europeos, africanos, de Oriente Medio y asiáticos podrá dar lugar a un pacto planetario global para la construcción de nuevas reglas, instituciones e instrumentos. Ha llegado el momento de dar vida a una nueva asamblea constituyente planetaria de los habitantes de la Tierra, o Asamblea Constituyente de la Tierra, a partir de lo que queda de la ONU y de las nuevas estructuras multipolares creadas en los últimos años (los BRICS son un ejemplo frágil pero esencial) con el fin de favorecer la gestación de un mundo más cooperativo, más justo y más pacífico.

Fuente: pressenza.com