Senegal: el mandato del pueblo es incompatible con las recetas del FMI y del Banco Mundial
El presidente Bassirou Diomaye Faye puso fin este 22 de mayo de 2026 a una especie de cohabitación bastante inédita, ya que se daba por primera vez en Senegal.
En el fondo, los senegaleses habían llevado al poder a la candidatura conjunta «Diomaye-Sonko».
Por lo tanto, nos parece oportuno plantearnos dos preguntas sencillas:
¿Es compatible la victoria de esta candidatura con el mantenimiento de una constitución (un presidencialismo fuerte), inspirada en gran medida en la de la V República vigente en Francia? Este tipo de gestión política vertical está en crisis en todo el mundo y provoca muchos daños internos y externos entre la población.
¿Es pertinente construir sobre los escombros del antiguo sistema derrotado el 24 de marzo de 2024 otro modelo de organización político-institucional mucho más acorde con las necesidades del pueblo, que ha llevado al poder a un dúo y no a un solo individuo, como querría una constitución «bonapartista», es decir, un presidente fuerte con poderes de semidiós?
Responder a esta doble pregunta significa identificar más a fondo las raíces de la problemática planteada.
Esta ruptura es el resultado de dos años de tensiones crecientes, que ponen de manifiesto dos visiones políticas antagónicas: la del presidente, considerada más conciliadora, y la de Ousmane Sonko, más orientada hacia una ruptura radical.
Sin embargo, el detonante inmediato plantea una pregunta: ¿fueron las declaraciones del primer ministro ante los diputados, unas horas antes de su destitución, la gota que colmó el vaso? Allí declaró que «el presidente se ha equivocado», aludiendo a la forma de gestionar los fondos políticos, una especie de cajas negras cuya opacidad ha sido la norma desde siempre.
¿Fue eso lo que precipitó el enfrentamiento entre ambos? Antes de ser destituido, Ousmane Sonko se dirigió a los diputados. «El presidente se ha equivocado», antes de añadir «Espero que recupere el sentido común», fijando un ultimátum a su propio jefe para la adopción de un texto de reforma.
Este aspecto, en nuestra opinión, es sin duda interesante desde el punto de vista de la cronología de los hechos, pero lo esencial está en otra parte, creemos.
Es de dominio público que el sistema, a través del Banco Mundial y el FMI, había suspendido todos los desembolsos y presionaba para una reestructuración de la deuda que tuviera como consecuencia la puesta en marcha de un programa de austeridad, un tratamiento de caballo que solo los siniestros «expertos» del FMI y del Banco Mundial conocen el secreto. Sonko rechazaba todo eso…
Una recomendación del FMI que proponga la salida de Sonko como condición previa para cualquier reanudación de las relaciones con Senegal es, para nosotros, el punto de partida de cualquier análisis serio que tenga en cuenta las aspiraciones legítimas del pueblo senegalés.
El programa de Pastef, sobre cuya base el equipo Diomaye-Sonko obtuvo el mandato del pueblo, es incompatible con las recetas de los donantes, el FMI y el Banco Mundial. Esto constituye la base política de la ruptura entre los dos dirigentes. Añadamos que un ego desmesurado puede ser un factor que acelere la ruptura del dúo al frente del Estado.
Evidentemente, a ello contribuyen también las maniobras de sectores del «Estado profundo» en diversas formas, es decir, todos los defensores del sistema clientelar sacudido en marzo de 2024; las fuerzas conservadoras vinculadas al antiguo sistema corrupto que contribuyeron al desangramiento del pueblo y a su precariedad.
La secuencia política que se abre es inédita: Sonko y su partido, mayoritarios en la Asamblea Nacional, se encuentran en la oposición frente al presidente al que llevaron al poder.
En cualquier caso, los ciudadanos, en toda su diversidad, que se movilizaron para acabar con un sistema neocolonial en marzo de 2024 siguen siendo la fuerza motriz y decisiva ineludible en el actual momento político. De ellos depende que se profundice o no en el rumbo político y social iniciado durante las elecciones presidenciales de 2024.
Permanecemos atentos a esta mayoría del pueblo, pues es ella, en su cálida multitud, en su diversidad alegre y creativa, la que podrá escribir las futuras páginas y secuencias de una trayectoria llena de sentido, y pedimos con todas nuestras fuerzas que se inscriba bajo el sello de la no violencia. «Ese sentido tantas veces perdido y tantas veces reencontrado» que abre las puertas a un futuro radiante, retomando así el legado de los antepasados que, de diversas formas, dejaron este país, África y el mundo un poco mejor.
La entrada en escena de los jóvenes y las mujeres, del pueblo, se producirá sin duda. ¿Cuándo? ¿De qué formas? ¿Bajo qué modalidades? Esperemos que la violencia esté ausente de este inevitable cara a cara. Por nosotros mismos, por África y por las personas de buena voluntad.
Fuente: pressenza.com
