Una guerra contra los pueblos: ¿Qué sucede en Ucrania?

«Tratar de comprender el conflicto bélico desatado en Ucrania exige dejar de lado maniqueísmos político-ideológicos que no vienen al caso en ningún sentido, y que solo echan más bruma sobre un escenario profundamente complejo. Es irresponsable seguir por este camino que se impone tanto en los grandes medios de comunicación como en las redes sociales»

.La única certeza es el escenario altamente complejo del conflicto en Ucrania, el mismo que involucra varios niveles de disputa, varios escenarios de conflicto y un conjunto de relaciones sociales que se entrecruzan. No es, así, fácil organizar toda esta trama de relaciones para su comprensión y aún más difícil es asumir una posición lo más honesta posible, a no ser el rechazo incondicional a la guerra.
Alcanzo a observar cuatro niveles de disputa que se implican entre ellos, los que paso a describir muy brevemente:
El nivel ontológico.- Atañe al análisis crítico de la propia condición del ser humano. La particular especie animal que se debate entre lo que desde el psicoanálisis se conoce como la pulsión de vida y la pulsión de muerte o, desde otra referencia teórica, entre la fina línea que separa al hombre lobo del hombre de Hobbes y al hombre virtuoso y puro de Rousseau. En momentos como el que vivimos, marcados por la carrera bélica de armas nucleares y de destrucción masiva del período de la Guerra Fría y las intervenciones militares del siglo XXI dominadas por el desarrollo de armas fortalecidas con la Inteligencia Artificial, la robótica, las neurociencias, y las armas químicas, parecería que la naturaleza humana se inclina hacia el polo de su dialéctica determinado por la pulsión destructiva del ser humano sobre su propia especie, sobre el resto de las especies animales y sobre el mismo planeta. Al menos eso se manifiesta en los grupos de poder que han expropiado el destino de la humanidad. Grupos, corporaciones, gobiernos y líderes globales que parecen estar atrapados en la pulsión de muerte y destrucción. De otra manera no se entiende que, después de haber vivido el holocausto de la Segunda Guerra Mundial, durante aproximadamente 80 años se hayan dedicado a producir armas de destrucción planetaria y digan que son armas disuasivas; menos se explica que, como respuesta a la actual guerra en Ucrania, se promueva fortalecer de inmediato la carrera armamentista. Solo el primer ministrito alemán Olaf SchÖl, inyectará 100.000 millones de dólares en fortalecer su defensa militar.
El nivel civilizatorio.- Exige un análisis crítico del cambio que ya se anunciaba desde el siglo pasado y que responde al proceso de desgaste de toda curva civilizatoria y su inminente caída en la barbarie, según el esquema teórico propuesto por Elias. En las últimas décadas se han hecho presentes muchos signos que indican procesos de diferenciación e integración decrecientes empujados por las múltiples crisis del proyecto moderno (crisis ecológica, social, cultural, crisis de los paradigmas modernos, crisis del sistema económico, crisis del sistema político, crisis ético-ideológica), que ha ido desestructurando instituciones clave de la actual curva civilizatoria como el Estado nacional, la familia nuclear, el matrimonio heteronormado, el trabajo asalariado, el mercado, etc. En este proceso de desarticulación y transformación de los procesos sociales y psicológicos organizadores del mundo moderno, la violencia en sus múltiples formas se ha agudizado. Corrupción institucional, crecimiento de zonas grises donde opera todo tipo de criminalidad, violencia estatal, violencia corporativa, violencia social, violencia política, violencia económica, violencia extractiva con las obvias consecuencias, desplazamientos forzados, exclusión y expulsión social, etc. etc. El signo más claro de este proceso es la profunda crisis que debilita los tejidos sociales de la sociedad norteamericana donde se sostiene el imperio occidental, así como la debilidad de Europa producto de su sometimiento incondicional a la política anglosajona.

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Fuente: Lcdo. Richard Sellán Bajaña.