BELÉN O LA FUERZA DE LOS POBRES EN COMUNIDADES / Pedro Pierre

MENSAJE

Navidad es el comienzo de la revelación de Dios y de su proyecto sobre la humanidad

• Dios es el Dios de los pobres: “¡Es para todos, pero desde los pobres!”
• Los pobres son los herederos del Reino y sus mayores artesanos.

CONTENIDO

1. La gruta de Belén acogió a Jesús como “madre protectora” (Mateo 2,6-7)

Nuestra ‘Madre Naturaleza’

• María y José fueron fuente de vida (Mateo 1,18-25)

Siempre la vida sea primera

• El niño es a la vez Emmanuel y Jesús (Mateo 1,21-23)

Jesús es ‘liberador’ de los pobres

• El niño Enmanuel es también ‘Jesús’ (Mateo 1,22-23)

Emmanuel significa ‘Dios con nosotros’, los pobres

• Los ángeles son mensajeros de Dios (Lucas 2,9-14)

“La gloria de Dios es que el pobre viva”

• Los pastores son los primeros invitados a Belén (Lucas 8,8-21)

El Reino es para todos, pero desde los pobres

• Los magos son unos sabios persas (Mateo 2,1-12)

La novedad que encontraron los magos

• La huida a Egipto es para la protección de la vida (Mateo 19-23)

Herodes controlaba un sistema de muerte en Palestina

• Los pobres son la fuerza de Dios  (1 Corintios 1,25-31)

El Reino de Dios se construye a partir del protagonismo de los pobres

Conclusión: “Los pobres salvarán el mundo”

Día 1

LA GRUTA DE BELÉN ACOGIÓ A JESÚS COMO ‘MADRE PROTECTORA’

Mensaje

• Jesús nació en pleno campo en una gruta que acogía animales.
• Desde el principio Jesús hizo la experiencia de la pobreza y de la ayuda de la naturaleza.
• No nos olvidemos de los cuidados permanentes que nos brinda la naturaleza.

Diálogo inicial: ¡Bendita naturaleza!

1. ¿Qué beneficios nos regala la naturaleza?

Palabra de Dios. Mateo 2,6-7: … “lo acostó en un pesebre…”

• ¿Por qué motivo Jesús nación en un pesebre?
• ¿Qué comentarios hacemos de esta relación de Jesús y la naturaleza en su nacimiento?

Nosotros: Seamos agradecidos con la naturaleza

• ¿Cómo vamos a cuidar mejor la naturaleza que nos rodea?

Oraciones comunitarias

Comentario 1: NUESTRA “MADRE NATURALEZA

• Jesús nació en pleno campo porque su familia era pobre.
• La naturaleza acoge a Jesús como una segunda madre.
• … por eso los pueblos indígenas le tienen tanto respeto, cariño y comunión.
• … mientras nosotros, muchas veces vivimos en la suciedad, la basura… lejos de los árboles, las plantas, las flores…
• Muchas parábolas de Jesús nos hablan de la naturaleza.
• Por ejemplo, Lucas 12,27-28: “Aprendan de los lirios del campo: no hilan ni tejen, pero yo les digo que ni Salomón, con todo su lujo, se pudo vestir como uno de ellos. Y si Dios da tan lindo vestido a la hierba del campo, que hoy está y mañana se echará al fuego, ¿qué no hará por ustedes, gente de poca fe?”
• Tengamos más cuidado y devoción a nuestra ‘madre naturaleza’: nos cobija, alimenta, protege, orienta y nos lleva hacia Dios.
• No tengamos miedo a vivir con sencillez, cierta austeridad y una pobreza digna, rodeados de plantas, flores y legumbres…
• ¡Gracias, bendita naturaleza!

Día 2: MARÍA Y JOSÉ FUERON FUENTE DE VIDA

Mensaje

• Honremos siempre a quienes nos engendraron a la vida.
• La primera responsabilidad de los padres es enseñar a defender y promover la vida.
• La mejor manera de ‘honrar a padre y madre’, es defender y promover siempre la vida.

Diálogo inicial: Existimos por nuestros padres

1. ¿Cuál es el mejor regalo de nuestros padres? Expliquémonos.

Palabra de Dios. Mateo 1,18-25: “… y José tomó consigo a María como su esposa.”

• ¿Cuál es el mensaje del sueño que tuvo José?
• Y nosotros, ¿‘soñamos’ según Dios?

Compromiso: ¡Soñar despiertos!

• ¿Es nuestro mayor sueño vivir y luchar por más vida, más vida para sí mismo, para los demás?

Oraciones comunitarias

Comentario 2: SIEMPRE LA VIDA SEA PRIMERA

• Regularmente uno debe preguntarse: “Lo que soy y lo que hago, ¿construyen la vida, sí o no?”
• Por eso decía monseñor Leonidas Proaño: “¡O luchamos por la vida o somos cómplices de la muerte!” No hay término medio.
• La familia es la primera escuela a servicio de la vida. Allí se nos da la dirección correcta a seguir: ¡Primero, la vida!
• Los padres son promotores y protectores de la vida: la de los hijos, la de los demás y la de la naturaleza.
• Ser padre y madre es abrirnos a la vida y al amor.
• “Honrar padre y madre” es defender y promover la vida.
• Ayudémonos a poner la vida siempre primera, para que éste sea nuestro primer y mayor sueño.

Día 3: EL NIÑO ES A LA VEZ EMMANUEL Y JESÚS

Mensaje:

• Recuperemos la importancia y el significado de nuestros nombres…
• … imaginando el sueño de nuestros padres sobre nosotros.

Diálogo: Importancia del nombre

1. ¿Será nuestro nombre un signo para nuestra misión en la vida?

Palabra de Dios. Mateo 1,21-23: “… lo llamarás Jesús…”

• ¿Por qué motivos le pusieron sus padres el nombre de Jesús?
• ¿Qué enseñanzas sacamos para nosotros?

Compromisos: Una familia que camina con Dios…

• ¿A qué nos sentimos llamados con relación al nombre de Jesús?

Comentario 3: JESÚS ES ‘LIBERADOR’ DE LOS POBRES

• La lectura bíblica nos revela el sentido de la palabra Jesús: “… porque él salvará a su pueblo”.
• Jesús es nuestro salvador o liberador porque nos enseñó el camino de la liberación personal y social, como también el camino de la salvación, es decir la vida plena y la verdadera felicidad.
• Eso es el sentido que Jesús a su misión: “Anunciar la Buena Nueva a los pobres” (Lucas 4,18), en palabras y en hechos.
• La ‘Buena Nueva’ es la palabra que nos ilumina, libera y salva.
• La prioridad de Jesús es la liberación de los pobres… por eso que desde su nacimiento eligió la pobreza, pobreza digna, y unos pobres pastores fueron los primeros ‘iluminados’ que llegaron a felicitar a los padres de Jesús.
• Recordemos que María confió a su prima Isabel que Jesús iba a “deshacerlos planos de los soberbios, derribar a los poderosos de sus tronos y exaltar a los humildes, colmar de bienes a los hambrientos y despedir a los ricos con las manos vacías” (Lucas 1,51-53).
• A nosotros también nos toca ser liberadores y salvadores a la manera de Jesús, en palabras y hechos, es decir por nuestro testimonio de vida… ¡cualquier sea nuestro nombre!
• Tal vez haya que recuperar nombres con sentido de vida y liberación.

Día 4: EL NIÑO JESÚS SE LLAMABA TAMBIÉN ‘EMMANUEL’

Mensaje

• El nombre ‘Emmanuel’ resume la actitud de Dios a lo largo de la Biblia: Es “Dios-con-nosotros”.
• Es sobre todo la definición de la actitud de Dios: “Dios con nosotros”… los pobres, …
• … porque Dios se pone del lado de la victimas de la injusticia y el empobrecimiento es una injusticia.

Diálogo: ¡Dios está en todas partes!

1. ¿En dónde y en quiénes encontramos a Dios?

Palabra de Dios. Mateo 1,22-23: … “Se cumplió lo que había dicho el Señor”.

• ¿Qué páginas de la Biblia nos presentan a “Dios con nosotros”?
• ¿Cuándo somos nosotros presencia de Dios?
• ¿Qué vamos a cambiar para ser más eficazmente presencia de Dios?

Oraciones comunitarias

Comentario 4: EMMANUEL SIGNIFICA “DIOS CON NOSOTROS”… LOS POBRES

• Generalmente los libros de historia están escrito por los vencedores…
• La Biblia es un libro escrito por los vencidos, por un pueblo de pobres porque otros quieren decidir de su historia y de su destino.
• Pero es un ‘Pueblo de pobres’… que decide no dejarse ganar por la miseria.
• Por eso la Biblia es un libro de resistencia, liberaciones y alternativas de sociedad fraterna y equitativa… donde Dios se hace presente y activo en favor de tales pobres que quieren vivir mejor.
• Ejemplos bíblicos de “Dios con nosotros”, los pobres:
• Abraham y Sara, al dejar de ser explotados, descubren a un Dios cercano y amigo.
• Moisés y Miriam, a salir de la esclavitud de Egipto, descubren a un Dios liberador con ellos.
• Las y los Profetas, al denunciar a los reyes dominadores, proclaman a Dios defensor de los pobres.
• Las y los Sabios, al rescatar la sabiduría popular, proclaman a un Dios fiel a su Pueblo victima de la invasión de otros imperios.
• Los Salmos son, en su mayoría, oraciones de los pobres.
• Jesús asume esta historia y la exalta: Dios es para todos, pero primero por las víctimas de la injusticia y la pobreza.
• Elegirá la pobreza y a los pobres como primeros destinatarios de su mensaje. Señalarán a Jesús como “amigo de los pobres y los pecadores”.
• El Reino se construirá desde los pobres y desde las y los que se solidarizan con ellos y luchan por salir de la miseria para construir un mundo donde quepamos todos.
• Así manifestó Jesús que Dios es “Dios con nosotros”: para todos, pero desde los pobres para que nadie quede excluido.

Día 5: LOS ÁNGELES SON MENSAJEROS DE DIOS

Mensaje

• Dios se hace presente de muchas maneras entre nosotros, fuera del espacio religioso.
• Nos habla a través de las personas y en los acontecimientos.
• En tiempos de Jesús daban mucha importancia a los sueños y a los ángeles.
• Los son los enviados de Dios: Hay hablamos de los “signos de los tiempos”, es decir de personas o acontecimientos que reconocemos como “llamados de Dios”.

Diálogo: ¡Dios está en todas partes!

1. ¿En dónde, en qué y en quiénes reconocemos la presencia y la voz de Dios?

Palabra de Dios. Lucas 2,9-14: “¡Gloria a Dios y paz a los hombres!”

• ¿Cuál es el doble mensaje de los ángeles a los pastores?
• ¿Qué nos dice Dios hoy a través de las personas y los acontecimientos?

Compromiso: Discernir juntos los llamados de Dios

• Después de estas reflexiones, ¿a qué nos sentimos llamados?

Comentarios 5: “La gloria de Dios es que el pobre viva”

• En la Biblia los ángeles son los mensajeros de Dios sea acompañando a las personas, sea comunicándoles algún consejo.
• Los ángeles comunican a los pastores el sentido del nacimiento de Jesús que es doble: De una parte, Jesús manifestará “la gloria de Dios” y, por otra, trae a los hombres caminos para que vivan en “paz”.
• Hoy nos dice monseñor Oscar Romero de El Salvador: “¡La gloria de Dios es que el pobre viva!”
• El gran problema mundial es el escándalo de la pobreza, resultado de la acumulación de la riqueza en pocas manos a costa del empobrecimiento de millones de personas.
• Esta organización ha pasado a ser un sistema de saqueo y despojo de personas, países y continentes enteros: los obispos en Medellin (1968) lo calificaron de “pecado social” con estructuras de muerte”.
• San Juan nos lo recuerda en su primera carta: “Si uno dice: ‘Amoa a Dios’, y odio a su hermano es un mentiroso. Si no amas a su hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve. Ese es el mandamiento que recibimos de él: él que ame a Dios ame también a su hermano.”
• Unámonos, reunámonos y organicémonos para discernir juntos los signos de los tiempos que son llamados de Dios.
• Seamos ‘ángeles’ los unos para los otros.

Día 6: LOS PASTORES SON LOS PRIMEROS INVITADOS A BELÉN

Mensaje

• Ser atentos a los más pobres.
• Dios tiene preferencia por los pobres porque son víctimas de una injusticia: unos se enriquecen a costa de su pobreza.
• La opción por los pobres es opción por la pobreza digna, solidaridad con los pobres y lucha con ellos contra la miseria.

Diálogo inicial

1. Dios ama a todos, pero prefiere a los pobres: ¿Por qué motivos?

Palabra de Dios. Lucas 2,8-21: … Los pastores “fueron apresuradamente…”

• ¿Qué pasó con los pastores en aquella noche de Belén?
• ¿Qué ejemplos nos dan los pastores?
• ¿A qué nos llama Dios a través del testimonio de los pastores?

Oraciones comunitarias

Comentario 6: EL REINO ES PARA TODOS, PERO DESDE LOS POBRES

• No deja de llamar la atención que los primeros invitados a saludar a Jesús recién nacido fueran unos pastores… y no los sacerdotes u otros personajes importantes.
• La opción de Dios y de Jesús es clara desde su nacimiento: los pobres.
• No es la marginación de nadie, sino el camino a seguir y la meta a alcanzar: la fraternidad y la igualdad entre todos, pero a partir de los pobres.
• Los mayores constructores de esta fraternidad e igualdad son también los pobres (Lucas 6,21) y los que tienen el espíritu de los pobres (Mateo 5,3).
• Notemos que los pastores realizan muchas actividades:
• Cuidan sus rebaños.
• Están atentos a la voz de los ángeles.
• Hacen caso a lo que les dicen los ángeles y van “apresuradamente” a Belén.
• Cuentan a todos lo que les dijeron los ángeles.
• Alaban a Dios por lo que han visto y oído.
• Con el nacimiento de Jesús, ya otra manera de vivir y de creer está en marcha… desde los pobres. Jesús llamará “el Reino de Dios” esta nueva manera de vivir y creer.
• Muchas veces no nos damos cuenta de todo lo que hace entre nosotros la gente sencilla…

Día 7: LOS MAGOS SON UNOS SABIOS PERSAS

Mensaje

• Los Magos son unos sabios-sacerdotes persas, venido del actual Irán.
• Buscaban conocer el mensaje del Mesías de Palestina.
• Vieron su pobreza como signo de un Dios amigo de los pobres.

Diálogo inicial: El Dios de los nombres múltiples

1. Según nuestro parecer, ¿por qué motivos buscaban estos magos al niño Jesús?

Palabra de Dios. Mateo 2,1-12: Visita de unos sabios del Oriente de Palestina.

• Frente a Jesús, ¿cómo actuaron los magos?
• ¿Qué ejemplo nos dan los magos a nosotros?
• Y nosotros, ¿qué actitudes vamos a tener con personas de otra religión, como por ejemplo los indígenas y los negros?

Oraciones comunitarias

Comentario 7: LA NOVEDAD QUE ENCIUENTRAN LOS MAGOS

• Los Magos no son reyes ni 3: Son unos sabios-sacerdotes de la religión persa, de un país al oriente de Palestina.
• Buscaban conocer el mensaje de este Jesús, profeta y Mesías de Palestina, tal como decía el libro sagrado de los judíos.
• Se han de haber sorprendido de haber encontrado a un enviado de Dios pobre. Pero sí, por los regalos que le dieron, lo reconocen como mensajero de Dios. Reconocieron a Dios en la pobreza del hombre, pobreza digna se entiende.
• Regresaron a su país con la novedad que el Dios de Jesús es un Dios amigo de los pobres y que elige a los pobres para ser los testigos de su voluntad: hacer acontecer el Reino de Dios.
• Al nacer en Belén, Jesús se identifica con los pobres.
• Dios nos quiere pobres. Somos pobres dignos cuando compartimos, no explotamos a nadie y vivimos en comunidades de fe y fraternidad.
• Por lo mismo, somos ricos cuando no compartimos, cuando explotamos a otros y cuando no vivimos en comunidades de fe y fraternidad.
• Con Jesús se pone en marche unas nuevas maneras de entender a Dios, vivir la religión y seguir la voluntad de Dios que es la construcción de su Reino.
• ¿En qué etapa estamos de estas novedades aportadas por Jesús?

Día 8

LA HUIDA A EGIPTO ES PARA LA PROTECCIÓN DE LA VIDA

Mensaje

• José y María deciden ir a Egipto para proteger la vida del niño Jesús…
• … pero, una vez desaparecido el peligro, regresaron a Nazaret.
• Es cierto que debemos preservar nuestra vida, pero nos debemos a nuestra patria.

Diálogo:

1. ¿Por qué motivos salen muchos ecuatorianos fuera del país?

Palabra de Dios. Mateo 2,19-23: … “Regresa a la tierra de Palestina”.

• ¿Por qué razón José, María y Jesús no se quedaron en Egipto?
• ¿Por qué motivos no regresan de vuelta a Ecuador muchos migrantes?
• ¿Qué conclusiones sobre la migración sacamos de nuestras reflexiones?

Comentario 8: HERODES CONTROLABA UN SISTEMA DE MUERTE EN PALESTINA

• Frente a las migraciones nacionales e internacionales, se ha llegado a la conclusión: “¡Ningún migrante es ilegal!”
• Podríamos decir: “En el planeta tierra no hay extranjeros”… porque todos somos la misma y única familia humana.
• María y José deciden huir a Egipto para proteger la vida del niño Jesús.
• Notemos que, nuevamente, es a partir de un sueño que José toma tal decisión: Dios no quiere la muerte violenta de nadie.
• Notemos también que, a partir de un nuevo sueño, José toma la decisión de regresar en Palestina.
• El amor a la patria es un deber mayor… y eso crea compromiso por todos los ciudadanos.
• Se dice que “somos adultos cuando producimos lo necesario para nuestro propio sustento”.
• Preguntémonos cuándo hemos sido económicamente independiente de nuestra familia: 18, 20, 25 años?
• Esto significa que durante estos años otros, es decir, la familia, los demás ciudadanos y el Estado nacional han colaborado para que estemos cuidados, alimentados, educados en centros escolares, capacitados en centros de formación…
• Todo esto representa una deuda que, cuando adultos, tenemos que cancelar, al aportar a nuestra familia, nuestros conciudadanos y el mismo Estado, a través de los impuestos.
• En este momento, los migrantes aportan casi el 10% del presupuesto del Estado al enviar muchas remesas. Se tiene que agradecerlos.
• Nuestro país está bastante mal: muchos profesionales, muchos ciudadanos que son grandes personalidades no pueden regresar a su país. Otros, prefieren estar ‘tranquilos’ en sus países de adopción: ¿No será egoísmo con la patria que los necesita?
• Ayudémonos a amar y cuidar nuestro país y devolverle los importantes regalos que nos ha entregado tan generosamente…
• … pensando en la familia de Jesús que tuve que huir a Egipto, pero que luego regresó a su país porque Dios tenía una misión especial para ellos.
  

Día 9: LOS POBRES SON LA FUERZA DE DIOS

Mensaje

• Los acontecimientos del nacimiento y de la infancia de Jesús contados por Mateo y Lucas nos quieren revelar qué y quién se esconde en este Jesús niño.
• Es una manera original de prepararnos a la novedad de Jesús.
• Jesús vino a enseñarnos la importancia de la pobreza digna y la misión de los pobres para lograr el Reino de Dios.

Diálogo: Importancia de los pobres

1. Hoy, ¿qué nos enseñan los pobres?

Palabra de Dios. 1 Corintios 1,25-31: … “las locuras de Dios tienen más sabiduría que la de los hombres”.

• Según san Pablo, ¿en qué consisten las locuras de Dios?
• Ahora, después de esta novena, ¿qué sentido le damos a la Navidad?
• ¿Qué vamos a hacer para identificarnos mejor con el mensaje de la Navidad?

Oraciones comunitarias

Comentario 9

EL REINO SE CONSTRUYE A PARTIR DEL PROTAGONISMO DE LOS POBRES

• Todos somos llamados a ser pobres.
• No se trata de ser miseros y la miseria contradice la voluntad de Dios.
• Se trata de ser pobres dignos, es decir llevar una vida sencilla, vivir el compartir, formar Comunidades para entender a Dios y seguir a Jesús, organizarnos para colaborar a la construcción del Reino.
• Recodemos las bienaventuranzas de Jesús sobre los pobres, que son dos:
• Según Lucas: “¡Felices los pobres, porque de ellos es el Reino de Dios!” (6,21) y
• Según Mateo: “¡Felices los que tienen el espíritu de los pobres, porque de ellos es el Reino de Dios!” (5,3).
• Los que “tenemos el espíritu de los pobres” son los que, habiendo satisfecho más o menos nuestras necesidades básicas, nos unimos con gentes más pobres que nosotros para seguir a Jesús y construir juntos el Reino de Dios.
• Convertirse a Jesucristo es convertir en pobres según las palabras de Jesús, transformar nuestra Iglesia y colaborar a identificar nuestra sociedad a los valores del Reino: fraternidad, equidad y paz.
• En nuestra Iglesia eso se llama “sinodalidad” y en la sociedad “poder popular”.
• Seamos testigos de la Navidad según el corazón de Jesús.

CONCLUSIÓN

Comenta Leonardo Boff: “¿Hay algo más inhumano que el hecho de que casi la mitad de la riqueza del mundo esté en manos del 1% de la población junto a casi 800 millones de famélicos y mil millones con insuficiencia alimentaria?”

Los discursos del papa siempre han sido claros y contundentes al respeto.

• El Vaticano, 2014: “Ninguna familia sin vivienda, ningún campesino sin tierra, ningún trabajador sin derechos, ninguna persona sin la dignidad que da el trabajo”.
• Bolivia, 2015: “Ustedes son sembradores del cambio. El futuro de la humanidad está, en gran medida, en sus manos, en su capacidad de organizarse y promover alternativas creativas, en la búsqueda cotidiana de las “tres T”.
• El Vaticano, 2021:” Queridos poetas sociales: Así me gusta llamarlos, poetas sociales, porque ustedes son poetas sociales, porque tienen la capacidad y el coraje de crear esperanza allí donde sólo aparece descarte y exclusión. Poesía quiere decir creatividad, y ustedes crean esperanza; con sus manos saben forjar la dignidad de cada uno, la de sus familias y la de la sociedad toda con tierra, techo y trabajo, cuidado, comunidad. Son parte fundamental de esa humanidad que lucha por la vida frente a un sistema de muerte.”
• En su último discurso de 2024 el papa Francisco clamó: “¡Ninguna persona sin esperanza! El silencio de la indiferencia que habilita el rugido del odio abre paso a la división social, la división social a la violencia verbal, la violencia verbal a la violencia física y la violencia física a la guerra de todos contra todos. La competencia ciega por tener más y más dinero es una actitud enfermiza y un camino a la perdición. Esa conducta irresponsable, inmoral e irracional está destruyendo la creación y dividiendo a los pueblos.”

Georges Bernanos, escritor francés (1988-1948)

“Yo digo que el mundo será salvado por los pobres,

aquellos que la sociedad moderna va eliminando sin destruirlos,

porque no son más capaces de adaptarse a ella que ella de asimilarlos,

hasta que su ingeniosa paciencia, tarde o temprano, venza su ferocidad…

Entonces tal vez se cumpla la palabra de Dios,

‘los mansos simplemente poseerán la tierra’,

porque no habrán perdido el hábito de la esperanza en un mundo de desesperados. »

‘Les enfants humilliés’ (Los niños humillados), Ed. Gallimard, 1949.

“¡El Reino no se detiene!”